西南碑亭

  西南碑亭建于清乾隆年间,重檐歇山顶,海水江崖石雕地面,亭内立乾隆二十九年(1764)御制碑,碑阳为《重修历代帝王庙碑》文,满汉合文,碑阴为《历代帝王庙瞻礼诗》文,汉文。趺高1.23米(宽1.73,厚3.80米),碑身高3米(宽1.605,厚0.54米),碑额高1.77米(宽1.78米,厚0.63米),通高6米。

  碑阳为(清)高宗乾隆帝:《御制重修历代帝王庙碑文》

  历代帝王之祀,其准古迁庙观德遗意,而推而放之者欤!《书》曰:“七世之庙,可以观德。”疏家以为世祧者迭迁,德盛者弗毁。盖就一超为言。而《周礼》郑氏四类注称,三王、五帝、九皇、六十四氏咸祀之,《繁露》引为自近溯远之明证。斯正合食所权舆。然汉、魏以来,有司具仪,率求之肇迹建都,而不闻立庙。洎唐迄明,庙立而代以专祀开创为常,其制又缺焉未备。我皇祖圣祖仁皇帝康熙六十一年,敕谕礼官增祀,苟非失德失器,即蒙业守成者皆得于飨。我皇考世宗宪皇帝丕缵先型,详定位次,临御伊始,亲诣视成,著于奎文者綦悉。间考旧史所记,创守难易之辨,鲜有折衷定论,以是对扬曩昔所为法施于民者,不克兼既其实,独斤斤于殿、于门、于坊,具颜之曰景德,景德焉尔德,故若是其偏而不举也?惟祖宗懋敬厥德,咸秩孔修,观法之所存,即知戒之所寓,议志深远。《大雅》不云乎:天难忱斯,不易为王。召公奭迪王祈天永命,一则曰监于有夏,再则曰监于有殷。浸假入庙而征统系,由百世之后等百世之王,一自昭代概之,皆名之曰胜国,有不深廑夫屋与墟之儆,而怵惕动容者哉!顾于其间历选列辟,若稽古之化浃烝人,治光往牒者,罔不穆穆棣,式在几筵。崇异代同堂之报,故于世数之迁,而得其示戒于无形,抑于世数之屡迁而不迁,而得其垂法。于有永稔乎此者,观德之意愈以睪(HAO)然而兴矣。庙自雍正癸丑缮葺,距今且三十载。爰以乾隆壬午,出内帑金,庀而饬之。故事瓴甋(DI)甃以纯绿,兹特易盖正殿黄瓦,用昭舄奕。工告讫功,适届甲申季春吉祀,祗承家法,躬荐新宫。已为长律述事。揭言其大指,会所司请制文并锲诸碑,复详阐之如此。

  碑阴为《历代帝王庙瞻礼诗》文,汉文。
  三皇五帝道功崇,历代君王懋建中。虽是乘除抚人世,莫非兢业代天功。由来观德视迁庙,用以陈年新閟宫。更忆戴黄教易瓦,旧制庙瓦皆甃用绿,兹以新葺,正殿易盖黄瓦。载闻刻羽发调桐。考经圣祖加之位,康熙六十一年皇祖考定历代帝王庙位,守成列辟并增入祀典。敬法世宗祀以躬。皇考于雍正二年春季亲诣行礼。乐亮礼章溯古制,牲蠲币量冀神通。落成莅(LI)止摅(SHU)诚恪,蒇(CHAN)祀虚徐仰显荣。周监在殷殷监夏,难谌益切惕予衷。

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