石佛营及北魏石佛

  石佛殿乃石佛寺中之佛殿,距车耳营关帝庙二百余米,原殿坐西朝东,殿前曾有山门,据史料记载:咸丰二年有住持僧,法号融和。《妙峰山琐记》云:其处久远无僧徒,现一安定门内方家胡同姚姓者居守,庙以"石佛殿"称,不知有无寺庙也。
  民国十五年(公元1926年)石佛殿漏雨欲塌,由国民党文人李石曾、段其光(姚家女婿)仿西欧建筑,请白虎涧石工,翌年春建造石亭一座。亭高九米许,四面辟有拱形券门窗,将石佛保护起来。一九五七年被列为北京市重点文物保护单位。
  1919年春奉宽曾携第三子登秒峰至此瞻礼,他记叙如下:石佛"佛身高与人等,背光石座,具身涂赤金,眉间嵌紫色宝石,左手按膝,右手曲肱,掌拊庸,不类今制。石座锩二尊者,小而倾侧。殿宇甚暗,以烛照视,佛背上部锩列小佛十二层,层十二尊,加以采饰,下部刻太和十三年三月十五日阎惠端为皇帝太皇太后造像等字,并横列阎氏多人名。石面凹凸不平,字面如锥沙印泥,起落无迹。瞻礼竟,题名廊柱"
现在所看到的北魏石佛身高1.65米,赤足站在0.55米高的莲化石座上, 由一块大椭圆形云岗岩镌刻而成.佛顶为螺形发式,面部慈祥丰满,双肩垂耳,右手平举胸前,左臂下垂过膝,下系羊肠大裙,衣纹用凹线表示,流畅有力,佛身斜披袈裟,长袖垂地.佛身后有美丽的背光,背光分内外两层分别刻有忍冬纹、火焰纹、伎乐天人等。技法高超,出类拔萃,造型自然大方。
  石佛头部周围雕刻吹、拉、弹、唱歌舞伎乐天人二十九尊,技法生动逼真,惟妙惟肖。佛像腿步两侧分别侍立着合手弟子。在其左右肩刻有月、佛、日、宝及头顶福字。
  佛身背后有十二排数量不等高低不一一百二十尊小佛像,佛像最小一尊只有四厘米。下端刻有魏闫惠端等为太皇太后造像记。
石佛历经沧桑,雕刻出的火焰纹、忍冬纹及周身彩饰尚存,当时技法和漆彩原料堪称一绝!
石佛造于何年?笔者不敢随波逐流武断确认。
  据《光绪顺天俯志》载:"......光绪六年,通州张云翼访得之。像造于太和十三年,为孝文帝即位之十九年。......承明元年尊为皇太后,临朝听政,太和十四年崩。造像在十三年,正太后临朝时也。余皆闫氏人题名。"
据历史载:献文帝(拓拔弘)信佛教,轻功名,薄富贵,皇兴五年(公元471年)让位其子元宏,但实权仍由献文帝掌握。承明元年六月,冯太后毒死献文帝,孝文帝畏其祖母权势为她造像,合情入理。
  《妙峰山琐记》另载:"佛身高与人等......眉间嵌紫色宝石。"经查考,在民国期间天津文物商到妙峰山进香朝拜路过此处,曾多次瞻拜石佛并提出购买,可能在此期间被他盗走。
石佛到底何神?说法不一。
  有人认为是佛祖释迦牟尼,有人说是南无阿弥陀佛,还有人提出是药师佛。有人从石佛袒胸赤足,脚踏莲花以及脸像、手势看,认为是南海观音更确切些。
  石佛还有一点不容忽略,在其身两侧各有四个长方形穴槽,传说过去曾装饰着翅膀,从北京宝华寺运至聂各庄后,靠人工抬到黄普院,到车耳营村再也抬不动了,便在该村落户。在抬搭过程中,不小心将翅膀碰掉,甚为可惜。
  一九九八年三月二十五日夜一点许,河北曲阳刘学如、陈孟星、王立强等七人将石佛盗走,护佛人姚家及凤凰岭所有人员闻讯后非常震惊。幸好同年九月二十七日将罪犯抓获,十月十日将石佛运至北京五塔寺中。

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