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蚌埠市娱乐

www.oklx.com 2010年08月23日   百度百科    

蚌埠市茶馆、酒吧及咖啡厅一览

 

  茶馆

  1、蚌埠市沁心阁茶楼

  地址: 安徽省蚌埠市中平街65号

  电话: 0552-2045596

  2、蚌埠市台北泡沫红茶馆

  地址: 安徽省蚌埠市蚌山区体育路24号

  电话: 0552-2065558

  3、蚌埠市唐人茶坊有限责任公司

  地址: 安徽省蚌埠市蚌山区太平街1号

  电话: 0552-2055518

  4、蚌埠市天福茶坊

  地址: 安徽省蚌埠市蚌山区中山街109号

  电话: 0552-2077688

  5、蚌埠市紫禁城茶楼

  地址: 安徽省蚌埠市龙子湖区国治街241号

  电话: 0552-2046670

  6、蚌埠市新华茶楼

  地址: 安徽省蚌埠市龙子湖区国强路南316号

  电话: 0552-2046376

  7、蚌埠市西域茶楼

  地址: 安徽省蚌埠市长征路泗洲剧团

  电话: 0552-4072381

  8、蚌埠市华人茶楼

  地址: 安徽省蚌埠市蚌山区淮河路472号

  电话: 0552-2068817

  9、蚌埠市陆羽居茶楼

  地址: 安徽省蚌埠市蚌山区朝阳路100号

  电话: 0552-2063788

  酒吧及咖啡厅

  1、香榭丽舍

  地址:原淮光导剧场(近蚂虾街)

  电话:0552--2059998 2059798

  2、花正艳主题酒吧

  地址:涂山路2270号(沁雅花园北门向西30米)

  电话:0552---1111111

  3、青鸟酒吧

  地址:东城嘉园2号楼3号(国强路菜场鱼市西200米)

  电话:0552--3073427

  4、蚌埠市喜太郎酒吧

  地址:南山路134号二楼

  电话:2076008

  5、四季花园咖啡馆

  地址: 安徽省蚌埠市淮河路1008号

  电话: 0552-2068222

健身俱乐部

 1、捷豹健身休闲俱乐部

  地址:淮河路1184号

  电话:0552-2075727

  2、金世纪保龄球俱乐部

  地址:老邮电局对面

  3、水上乐园运动吧

  地址:水上乐园

  电话:0552-3124777

  4、力搏搏击俱乐部

  地址:人民商场二楼

  电话:0552-3302103 2051504

  5、明德跆拳道俱乐部

  地址:胜利中路200号

  电话:0552-13956331916

  6、蚌埠市水上乐园

  地址:龙子湖

  电话:0552-3124666

  7、坦克学院游泳馆

  地址:燕山路坦克学院内

  8、玻璃设计院游泳池

  地址:涂山路玻璃设计院家属院内

  电话:0552-4081011

  9、海岸线健身俱乐部

  地址:大庆三路365号大庆华运超市店二层

  电话:0552--7131198,13955255666

怀远花鼓灯艺术节

  时间:每年农历3月28日

  地点:怀远县荆涂山风景区

  介绍:怀远县是大禹劈山导淮、大会诸侯、娶妻生子之地。每年农历三月二十八,这里会举办淮河流域最大的传统庙会-涂山禹王庙会。每逢节时,淳朴、勤劳的涡淮儿女便自发地聚集起来开展祭祀活动,尽情地展示花鼓灯艺术,颂扬大禹治水功绩,展现“淮上明珠”独特、淳朴的民俗民风,诠释大禹文化丰厚、凝重的历史底蕴。

  蚌埠是花鼓灯、泗洲戏的发源地,以上项目均已申报国家及世界文化遗产。《左传》中“禹会诸侯于涂山”,涂山即在蚌埠境内,有大禹庙、白乳泉等名胜,楚汉战争的垓下古战场、淮海战役(徐蚌会战)遗址也都为蚌埠主要的旅游资源。此外,蚌埠闸、龙子湖风景区是皖北地区仅有的两处国家级水利风景区。

  花鼓灯,是播布于淮河流域四省二十多个县、市,以舞蹈为主要构成部分的综合性艺术形式,它有舞、有歌、有锣鼓等打击乐演奏、有情节简单的小戏。它是中国九亿汉族人创造的最完整系统的民间歌舞艺术形式,是汉族最具代表性、典型性的民间舞蹈,它有着世界上最丰富系统的舞蹈语言体系,是世界上最能用肢体语言表达复杂情节和人物的民间舞蹈之一。自古至今,始终以华夏文明的主体形象出现,屹立在世界舞蹈文化的森林中。

  花鼓灯角色繁多,分工细致,主要演员有“腊花”(亦称、“兰花”)和“鼓架子”。女角色一般统称“腊花”,是演出的核心成员;男角色一般统称“鼓架子”。

  花鼓灯班子的艺术人员构成一般有锣鼓队、演员、灯头、灯混子。花鼓灯的演出分布“开场”、“上盘鼓”、“中盘鼓”、“地盘鼓”、对唱、后场小戏等几个部分。

  舞蹈是花鼓灯的主要构成部分,舞蹈中包括“大花场”、“小花场”、“盘鼓”。“大花场”的集体表演的情绪舞;“小花场”是“鼓架子”和“腊花”的双人或三人即兴表演的有人物、情节的小舞剧,是花鼓灯舞蹈的核心部分;“盘鼓”则是舞蹈、武术、技巧表演相结合又具有造型艺术特征的表演。

  歌唱部分统称灯歌,多在“大花场”、“小花场”中间由“鼓架子”和“腊花”对唱或独唱,可长可短,即兴性强。

  花鼓灯锣鼓是花鼓灯中极为重要的组成部分,包括场面锣鼓和灯场锣鼓,具有情绪热烈奔放,节奏形式多变,明快紧凑,感染力强等特点。场面锣鼓可独立存在,单独演奏;而灯场锣鼓则与花鼓灯的舞蹈和小戏表演融为一体,起伴奏和渲染情绪的作用。

  花鼓灯自明清以后,流行区域逐步扩展,形成了以安徽蚌埠、淮南、阜阳、亳州为中心,辐射淮河中游安徽、河南、山东、江苏四省二十多个县、市,出现了《游春》、《抢扇子》、《抢板凳》等节目,至20世纪30年代后,陆续出现了像冯国佩(艺名“小金莲”)、陈敬之(艺名“一条线”)、田振起(艺名“小银子”)、郑九如(艺名“小白鞋”)、常春利(艺名“老蛤蟆”)、石金礼(艺名“石猴子”)、杨再先(艺名“小红鞋”)、詹乐亭(艺名“盖九江”)、李兆业(艺名“猫春”)、万方启(艺名“万漏子”)等名家,形成了花鼓灯的兴盛。特别是在安徽蚌埠怀远县、禹会区,淮南凤台县,阜阳颍上县,农民祖祖辈辈、男女老少都玩灯,乡乡村村都有灯班。当时在淮河中游每个乡镇至少都有2个以上的花鼓灯班子,有的达3、4个之多,形成了“千班锣鼓百班灯”盛况。

  但是,由于社会迅速变革,农村城市文化步伐加快和外来文化移入,花鼓灯生存环境急剧恶化,播布范围迅速萎缩,目前主要集中在安徽省蚌埠市所辖的怀远县、禹会区,淮南市所辖的凤台县等,真正保持花鼓灯原生形态的花鼓灯班子仅存4、5个,已临近消。。

  花鼓灯锣鼓音乐是我国打击东中的精华之一。它节奏鲜明,边打边舞,极富表现力。花鼓灯舞蹈的节奏、步伐、动律产生于锣鼓音乐,二者关系极为密切。

  花鼓灯舞蹈兼有南北文化之长,既有北方刚劲爽朗的特点,又有南方柔美的风韵,形成了热烈、奔放、迅捷、灵巧、优美、细腻的艺术风格和地方特色,具有特殊的美感力量。

花鼓灯与涂山庙会

    淮河岸边的涂山,是民族英雄大禹劈山导淮、大会诸侯和奠基夏王朝的圣地。司马迁在《史记》中就有:“夏之兴也以涂山”的论述。涂山作为华夏文明的发祥地和历史文化名山,自古以来,祭祀活动绵延不断。公元前195年,汉高祖刘邦过涂山,“命立禹庙以镇涂山”,有庙则发展到祭祀大禹治水“水土平成”的涂山庙会。庙会在唐宋时期已成规模,公元1092年苏轼登涂山就记述了数万人登山朝禹的盛况。

    涂山庙会也是花鼓灯的盛会。千班锣鼓百班灯,以锣鼓灯歌舞蹈祭拜禹王,是淮河儿女千古传承的民风民俗。


    相传,荆山涂山原为一脉,淮水绕荆山之背,水流不畅,泛滥成灾,人畜葬身洪水者不计其数。大禹来到涂山,劈开峡谷,击杀水怪,淮水安澜,万物生长。人们怀念大禹治水功德,在他诞生之日,敲锣打鼓,云集涂山,给他烧香祭祀,手而舞之,足而蹈之,口而颂之,于是就出现了农耕文化花鼓灯。


    原生态的花鼓灯七分歌唱三分舞蹈。她的舞蹈分群舞大花场和男女双人舞或三人舞的小花场。男角统称鼓架子。其中鼓架子有“伞把子”、“大鼓架子”、“小鼓架子”和“丑鼓”之分。伞把子又分文伞和武伞。文伞善唱灯歌,望风说柳,出口成章。武伞擅长舞蹈、筋斗和多种伞技,是大花场的领舞者。女角统称“兰花”,有文武之分,有的擅长唱,有的擅长舞。小花场的传统节目有《抢扇子》、《抢板凳》、《摘石榴》等等。鼓架子的舞蹈动作粗犷豪放,具有阳刚之美。兰花的舞蹈动作热情奔放,优美动人。


    花鼓灯在国内外有较大的影响。周恩来称它为“东方芭蕾”;文艺界誉它为“淮畔幽兰”;舞蹈界奉它为“民族民间舞的国宝”;评论界赞它为“汉族舞蹈的典型代表”。涂山禹王庙会日,沿淮地区登山朝禹的花鼓灯锣鼓班子,少时有十几班,多则几十班。山上山下,人山人海,多达10万余众。淮南的陈派“一条线”陈敬之、蚌埠的冯派“小金莲”冯国佩、怀远的郑派“小白鞋”郑九如、杨派“小红鞋”杨在先、常派“老蛤蟆”常春利等流派的艺人或传人云集怀远,参加庙会展演或县城踩街。这些班子多由群众自发组成。他们碰到一起,往往要进行传统的抵灯赛灯,比比谁的锣音响,品品谁的鼓声脆,看看谁的兰花美。肩挑着大锣,斜挎着花鼓,扭着跳着,有两班对打对赛,有多班对打对赛,还有大花场、小花场、赛歌和后场小戏等。怀远县老艺人梅其柱,望风说柳,宝刀不老,他在庙会边舞边唱:“说俺年长不算长,年仅古稀算什么,俺要活到一百岁,年年登山拜禹王……”艺名“小香子”的蚌埠市古稀又七的老艺人罗道君,演唱自编的《八荣八耻要明白》灯歌,令前来采风的安徽大学文学院院长朱万曙教授和韩国木浦大学裴永信等教授观后赞不绝口。韩国采风团还把歌词复印带回了韩国。

    在淮河流域,人们对花鼓灯可谓如痴如迷。“花鼓灯锣鼓一响,脚底板立马就痒”,“小兰花的灯歌一亮(唱),姑娘媳妇们急得面粑粑一下子贴上了墙”。群众忙于观灯的慌乱之情溢于言表。“不让玩灯偏玩灯,玩得亲家不上门;丈母娘不把女婿叫,大舅子也不把妹夫称;老丈人提出要罢亲,罢亲罢亲就罢亲,罢亲也要玩花鼓灯……”的灯歌,便是淮河儿女热爱花鼓灯的真实写照。

    为了弘扬和传承优秀的民间文化,怀远县自1990年起把农历三月二十八的涂山庙会日,命名为怀远县花鼓灯艺术节。除2003年因“非典”停办一届外,至今已举办了17届。年年有十几或几十个花鼓灯班子前来会演和展演。激情的锣鼓,动人的灯歌,迷人的舞步,使花鼓灯与庙会珠联璧合。如今,花鼓灯歌舞在改革开放的大潮中已走出国门,成为世界民间艺术百花园中一朵璀璨的奇葩,成功地申报了国家非物质文化遗产。涂山庙会也荣登安徽省非物质文化遗产名录。庙会与灯会的自然结合,展示和展现了中华民族的悠久历史,体现和增强了民族的向心力和凝聚力,记录和传承了淮河文化、夏禹文化和楚文化,提升了蚌埠和安徽的形象。涂山庙会与花鼓灯艺术节在中华民族的文化发展史上,将写下浓墨重彩的一页。

 

 
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