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安徽淮北民风民俗

www.oklx.com 2010年08月23日   百度百科    

安徽淮北民间习俗 扎纸糊(图)

                                               
扎纸糊

  淮北民间有扎纸糊的习俗,也就有了不少的扎纸匠人。扎纸人纸马的匠人,手艺很高明,只要手你说得出来的东西,他都能做的惟妙惟肖。扎纸糊在淮北遍及城乡,除了扎糊一些彩灯、顶棚、屏风、节日娱乐用的竹马、龙灯、彩车等,更多的则是为丧主扎制丧葬品。扎纸糊出自古代礼俗,对于天地神鬼的崇拜,据史料记载(唐·封演《封氏闻见记六》):“玄宗朝,海内殷赡,送葬者或当街高祭,张施帷幙,有假花、假果、粉人,面米长之属”。从中可看出作然而开始时,捏面人出自古代礼俗,对于天地神鬼的崇拜,据史料记载(唐.封演《封氏闻见记六》):“玄宗朝,海内殷赡,送葬者或当街高祭,张施帷幙,有假花、假果、粉人,面米长之属”。从中可看出面塑作为祭祀供品的运用。而在新疆吐鲁番阿斯塔那,唐永徽四年﹝公元653年﹞的墓葬中,曾出土─女俑从簸﹝摇米粒,去米糠﹞粮舂﹝去皮壳﹞到推磨杆面,真切生动的再现当时人们制作面饼的经过。墓葬中还有出土面稚女俑头部、男俑上半身,以及面制小猪。此遗迹距今有一千三百四十多年了,由此可知这项民间技艺起源很早。就男女俑及小猪来看,面塑在当时取代了生人陪葬的习俗,古代的祭祀活动是用真人来祭天地神灵的,为祭祀供品的运用。古代的祭祀活动是用真人来祭天地神灵的,扎纸糊取代了活人祭祀陪葬的习俗。旧时扎纸糊主要是金童玉女之类,如今随着时代的发展,也有的扎些轿车、电视机、电冰箱、电脑等高档用品。

安徽淮北民间娱乐项目 斗鸡(图)

 

  


斗鸡

  斗鸡是以善打善斗而著称的珍禽,又名打鸡、咬鸡、军鸡两雄相遇或为争食,或为夺偶相互打斗时,可置生死于度外,战斗到最后一口气。唐代的文学家韩愈曾用诗描写斗鸡的场面:“裂血失鸣声,啄殷甚饥馁,对起何急惊,随旋诚巧绐。”孟郊也写过有关斗鸡的诗云:“事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再厉乃。”

  斗鸡以体型魁梧、体质健壮结实、结构匀称紧凑、筋肉发达强、健肌肉发达、性强悍、善斗为基本特征。 骨骼发达,骨质致密而粗硬。头、颈昂起,颈、胸、胫几乎成一直线。冠红色,冠、髯、耳垂不发达。眼大而锐,喙粗短、坚硬呈楔形,尖端微弯而甚锐,颈粗长灵活,腿强劲有力,胫长,距发达,长而锐,生向上方。爪粗大、坚硬锋利。全身羽毛稀薄、粗刚、短而紧贴体表,并富光泽,羽色多样,以黑色羽居多。翼羽拍打有力。

  斗鸡是我国古老的鸡种,约有两千多年的历史。《史记》和《汉书》上多处记载有关“斗鸡走狗”之事。公元前770年,春秋战国时期的鲁季平子与邻昭伯以斗鸡而得罪于鲁昭公,竟互相打起架来。据山东《成武县志》记载:“斗鸡台在文亭山后。周渲王三年(公元前679年),齐桓公以宋背北杏之会,曾搂诸侯伐宋,单伯会之,取成于宋北境时,斗鸡其上。”可见当时奴隶主玩斗鸡已颇盛行。魏曹时代,魏明帝于太和(公元297--235年)年问,在邮都(今河北省魏县)筑起了斗鸡台,赵王石虎玩斗鸡于此,曾有“斗鸡东郊道,走马长揪间”的诗句。唐代文学家陈鸿《东城父老传》记有:“玄宗(公元712--756年)在藩邸时乐民间清明节斗鸡戏,及即位,治鸡坊于两宫间,家长安雄鸡,金毫、铁距、高冠、昂尾千数,养放鸡坊。”可见当时玩斗鸡到了何等程度。明高启(公元1336--1374年)著有《书博鸡者事》。今陕西宝鸡还有以“斗鸡台”为地名的史迹。由此可见,中国斗鸡的形成已有悠久的历史。

安徽戏曲介绍 淮北梆子戏(图)

 

  


淮北梆子戏

  淮北梆子戏,原名沙河调或沙河梆子。流行于淮北地区,当地人俗称“高梆”。

  淮北梆子在声腔上属梆子腔系。与河南梆子、上党梆子、蒲州梆子、莱芜梆子有一定的血缘关系。主要流行在皖北、豫东和苏北的一些地区。鼎盛时几乎县县都有专业剧团。成立较早而影响较大的剧团,主要有抗战时期的翻身剧团、拂晓剧团等。

  淮北梆子定名为1960年。并正式成立安徽省淮北梆子戏剧团。挖掘传统剧目七百余出;经常上演的有五百余出。旦行戏有《断机》、《劝夫》、《妲己》、《陈妙常》等二十多出;小生戏有《提寇》、《换龙》、《扬八郎》、《拜师》等十多出;丑行戏有《花子拾金》、《双推磨》《小秃闹房》等十几出;红脸戏有《跪坡》、《临潼关》、《斩子》、《过五关》等十数出;黑脸戏有《铡美案》、《王莽篡位》等。同时还改编、创作了一大批剧目,如《寇准背靴》、《孟姜女》、《桑园会》、《穆桂英》、《楚宫恨》、《临潼关》和现代戏《两块花布》、《重要一课》、《大树参天》等。

  淮北梆子早期名演员有顾锡轩(名群),六十年代曾拍摄淮北梆子戏艺术影片《寇准背靴》、朱秀林(艺名朱大鼻子)、主登科(艺名王大眼)。沙河两岸曾流传民谣“朱大鼻子王大眼,还有个顾群唱红脸”。丑行演员王君敬、文武生演员朱琴、老旦朱昆云也都是在淮北梆子中颇有影响的代表人物。著名演员张福兰当推为梆子戏的表演艺术家。

淮北民间体育活动 打花棍(图)

http://travel.sina.com.cn  2009年11月03日15:43  新浪旅游

  


打花棍

  一种民间体育活动,参加者多为女性。过去是姑娘挑选情郎的一种方式,后来发展成为一种娱乐健身活动。相传很久以前,寨里有一位姑娘长得俊俏可爱、精明勤劳。她被两位青年同时爱上了。两人同时托媒向姑娘的父母求亲。父母征求女儿的意见,但女儿总是羞涩地低着头,默不作声。父母实感为难。一个月圆之夜,求婚的两个青年都来了,姑娘的父母摆开“歌台”,让两个青年与女儿对歌表情,决定婚事。可是,经过几个回合的较量,仍难分胜负。为难之中,姑娘的父亲心生一计。他找来了一支藤条,让两名青年站在两边,女儿蹲在中间旋转舞动藤条一周,先被藤条打到或跳出藤条的半径外的,自动退出竞争。表演时,八人分四组对打。棍与棍,棍与地做有节奏的碰击。姑娘们身着镶边的服饰,边歌边舞,手舞花棍,不停地击打自己的头、肩、胸、臂、背、膝腿、足等身体各部位,交换队形互相击打,花棍发出悦耳动听的碰击声和着姑娘们清翠婉柔的歌声。打花棍在长期的民间流传中,也不断变化,已从原来的“女打男跳”变为“男女打跳”。打花棍有点打棍、来回扫棍、旋转扫棍等打法,基本跳法有左跳、右跳、上跳、跨跳、跳起转体等。打跳达到高潮时,打棍者将绳子系在自己的一只脚上做扫棍动作,另一脚做单足跳。与舞姿结合起来,“锦鸡展翅”、“二郎担山”、“明月戏蝉”;“鹞子翻身”、“嫦娥奔月”、“金蛇盘身”等。

安徽淮北民俗舞蹈介绍 大头娃娃舞(图)

http://travel.sina.com.cn  2009年11月03日15:37  新浪旅游

  


大头娃娃舞

  俗称“大头和尚舞”。南宋时已有“上元佳节,装演大头和尚”的记载。古时,舞蹈形式一般为二人表演,一饰和尚,头戴笑和尚面具,手拿佛尘或蒲扇;一扮柳翠,头戴大头面具,手执扇子或手帕。和尚有掸尘、拜佛等动作,柳翠有搔面、搔耳等表演,以及两个嬉逗、追逐等即兴舞蹈,动作夸张,逗人风趣。后来发展到大头娃娃舞,一般分两队,四至八人不等,男队戴男大头娃面具,女队戴女大头娃面具,穿红绿绸衫、腰系绸带,行进时作扭秧歌队形,广场表演有相互穿插、逗趣、嬉笑等动作表演。

 
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